Este es mi nombre, mi marca, mi huella. Ya mostraste interés y por eso es mi deber dejarte saber quién soy. Esto es categorizado -R- no es restringido, sino REAL.
Para El Pais, España (http://www.elpais.com/articulo/cultura/Vargas/Llosa/literatura/mejor/ha/pasado/elpepucul/20101007elpepucul_22/Tes)
Mario Vargas Llosa estaba exultante. Pero no perdía esta tarde ni el sentido del humor ni el equilibrio que le ha dado rigor a su obra. Estaba sorprendido de haber sido galardonado con el premio, y estaba agradecido, aunque temeroso aún de que fuera una broma. Durante 14 minutos tanto él como su mujer, Patricia, que están en Nueva York porque el nobel 2010 da clases en Princeton, pensaron que el secretario de la Academia Sueca era "un impostor". Y le dieron 14 minutos para que ratificara que no era una tomadura de pelo. "Cuando pasaron los 14 minutos ya pude disfrutar de esta sorpresa".
¿Una sorpresa, de veras? "Déjeme que le diga antes por qué creía que era broma. Hace años le hicieron una trastada así a Alberto Moravia, el novelista italiano. Fue una noticia fea, que a él le cogió desprevenido. Entonces, inmediatamente que me dijo Patricia que habían llamado de la secretaría del Nobel nos pusimos en guardia".
Además, ya no estaba en las listas. "Y no crea, eso me tranquilizó. Estar en las listas era una pesadilla anual, porque mucha gente llamaba para indagar si era cierto que iba a ganar el Nobel. Todo eso abonaba la idea de que pudiera ser una broma una noticia que luego resultaría tan grata".
Mario Vargas Llosa se había convencido, a lo largo de los años, de que él no era un escritor para este premio. ¿Y por qué? "¿Por qué? Porque llegué a la conclusión de que yo no estaba en la identikit del Nobel; yo soy un escritor conflictivo, tomo posiciones incómodas, me equivoque o no siempre digo lo que me parecen las cosas, y todo eso me hizo creer que no era el escritor que encajara con la manera de ver la literatura por parte del jurado".
Pero la Academia Sueca ha hablado de usted, de su obra, le decimos a Mario Vargas Llosa, teniendo en cuenta precisamente esas posiciones suyas. "Aún no he visto esa declaración. ¿Me la puede leer?" Dice que le dan el Nobel a Mario Vargas Llosa "por su cartografía de las estructuras del poder y sus incisivas imágenes de la resistencia individual, la revuelta y la derrota".
"¿Dicen eso? Es magnífico. Me alegro mucho. ¡Ojalá fuera verdad. En efecto, de eso va mi obra, de la resistencia del individuo ante el poder, de la lucha de los hombres por salvar su individualidad en un mundo en el que la libertad está tan acosada. Esa nota expresa muy bien lo que yo pienso".
Y desmiente muchas cosas, muchos tópicos que se dicen sobre usted. ¿Se quedarán sorprendidos sus críticos, enmudecidos, quizá? "No creo que los deje más enmudecidos que a mí; para mí esa nota es una sorpresa. Pero no creo que mis críticos enmudezcan nunca, de todos modos".
¿Y cuál fue su primer pensamiento, la primera reflexión sobre su historia como escritor? "Fíjese que pensé, primero que nadie, en Carlos Barral; él hizo que recibiera un estímulo formidable cuando me presenté al premio Biblioteca Breve con La ciudad y los perros; hizo lo imposible porque yo saliera adelante. Y Carmen Balcells, claro; Carmen me empujó literalmente a la literatura; los dos dieron por mí una batalla inolvidable. Los he citado en todas partes ahora que me han dado el Nobel. Y he citado a España, porque sin ese país hubiera sido imposible la difusión de mi obra, y por tanto el entusiasmo que me dio para seguir escribiendo. Y algo que quiero que recoja, Carmen Balcells e Isabel de Polanco fueron en las últimas épocas de mi vida, cuando ya se aceleró la publicación de mis obras en España y en América, fundamentales en mi trayectoria editorial. Y nunca olvido eso. No olvide usted de hacerlo constar".
Vargas Llosa está a punto de publicar El sueño del celta, en la que se exige otra vez, como autor, una disciplina que es propia de los buenos periodistas. A ese valor, el del periodismo, alude en esta respuesta. "El periodismo me ha dado la obligación de confirmar, de verificar, me ha enseñado lo importante que es la perseverancia. Si no hubiera tenido esa disciplina no hubiera sido un escritor; sigo verificando, sigo corrigiendo, obsesivamente. Es un gozo para mí escribir, sin duda, pero si detrás no hubiera este esfuerzo no hubiera escrito las historias que ahora forman parte de mi vida. Es una servidumbre y un gozo, un gran gozo".
Es un momento para resumir. ¿Qué ha sido su escritura, qué será ahora? "Mi escritura", dice Vargas Llosa, "es mi vida, es lo que soy. Soy la literatura que he hecho. Toda, y el periodismo también. Con respecto al futuro, voy a hacer todo lo posible para que la vida no cambie. Esta es una inyección de entusiasmo; pero mi vida no va a cambiar. Seguiré teniendo iniciativas, posiciones; esa libertad que ejercito seguirá siendo mi libertad como escritor, como periodista y como ciudadano. Siempre tendré los mismos compromisos; ahora, además, habrá más obligaciones, que someteré al orden que siempre me ha dado la escritura, mi trabajo".
"La literatura", terminó Mario Vargas Llosa, "es mi manera de vivir, como decía Flaubert. No tendré otra, con sus sumas y sus restas, esa es la felicidad de mi vida. La literatura me ha dado lo mejor que tengo; los amigos, las experiencias. La entraña de mi vocación no es otra que la literatura, y de ella sale todo lo que soy y todo lo que tengo. Es lo mejor que me ha pasado".
"Ya no era la estudiante destacada que aspiraba a una plaza en la escuela de periodismo. Ni era la hija de gusanos desafectos. No era la amiga ni la novia de nadie. Era simplemente un ser humano más, a bordo de un yate que se mecía rumbo al norte. Había entrado al mundo del exilio, una zona en la que se camina solo, a su propio paso, y sólo después de sepultar parte del alma", dijo Mirta Ojito, periodista y ganadora de un Pulitzer en el 2001 en su libro El Mañana sobre las memorias del éxodo cubano.
Fui a Puerto Rico de visita y encontré este libro entre medio de los especiales, no sé por qué me pasa, pero siempre a los mejores libros que leo no los encuentro sino que ellos me encuentran a mí. Tengo esta costumbre de leer uno en español, otro en inglés para practicar. Sin embargo, en Washington, DC no he tenido tanta suerte con los libros en español, y este libro, El mañana, me hizo pensar en mi propia experiencia como latina.
Mi padre fue exiliado cubano, yendo a Nueva York y luego a Puerto Rico, la cual llamó no sólo su refugio sino su patria. Mi mamá nació en Puerto Rico pero mi abuela vino desde Cuba en la barriga, pero esto no era cuestión de exilio, sino que estaba enamorá de un boricua que se la llevó a la isla. La mudanza vino por amor, pero la razón no dejó de tener lógica cuando se unía a la política. Así que, yo misma, por mi sangre y mi mezcla de española, taína y africana así como la mayoría de los caribeños y con fuerte genética cubana no puedo dejar de pensar en cómo el idioma me hace sentir a eso que llamo "mi gente".
Estuve en Puerto Rico hasta los 21 años y luego me escogieron en una maestría en Miami. Pensé que iba a encontrar la habana vieja que tanto me hablaron y que como decía mi mamá, estaría en familia, rodeada de lo que es mi otro acento. Lo que vi fue una invasión de latinos de todos los países y para buscar cubanos realmente tuve que guiar al sur. Sin embargo, no practiqué el inglés para nada, mi maestría era en español y era como estar en Puerto Rico, aunque aquí me pasaba explicando nuestro status y hablando de mi papá a ver si encontraba otro exiliado como él o si alguien se acordaba de su vida en Güines.
Y ahora en DC. En un periódico en español, leyendo la novela que me encontró a mí y buscando quién habla español en lo que parece ser "English-landia"- aquí sí que vuelvo a practicar el idioma sin dejar de conectarme con los latinos, por medio de mi periódico en español, el Washington Hispanic. Y sí, nazco con ciudadanía, pero por mi sangre corre vena de un cubano exiliado que al igual que muchos salió escapando una situación en busca de una mejor; con el dolor de que no podía volver y debía dejar todo lo que tenía. Y aquí, igual encuentro al hispano que me cuenta su historia, y por más que escucho de la ley de Arizona, y la palabra ilegal, me hierve la sangre; porque no quieren entender la historia.
Al menos me queda el español para unirme a mi gente. Al menos me queda la NAHJ. Al menos puedo ser una periodista y escritora que sirve a su comunidad y no le conoce fronteras. Puertorriqueña es con ñ, Ada se dice Ada no "eida-como suena en inglés" y el exilio de mi padre vive en mí con la mejor fusión de dos banderas posibles.
Soy hija de un "territorio". Soy hija del exilio. Soy hispana y latina. Soy hija de un idioma. Soy madre de un cambio posible. Soy creadora de esperanza. Soy amante de las palabras y por eso no conozco fronteras, me vuelvo ciudadana del mundo.
Siempre he sido fiel admiradora de Gloria Trevi, al pasar los años de mi adolescencia tengo que decir que canté muchísimas canciones con las que me sentí identificada, rompí varias medias "panty house" y me dejé y pelié muchas veces por dejarme el pelo suelto. Hace una año conseguí por purita casualidad una biografía de Gloria Trevi hecha por un muy buen periodista [les debo el nombre no tengo el libro cerca y no me gusta citar mal]. Comoquiera, he estado escuchando sus últimas dos canciones y nada... me gustaría compartirlas. Todos me miran, [el video] comienza con un hombre que canta esta canción como a algo así como a un padre, y se "libera" cuando se transforma en mujer- alude al transvestismo. Y es que sin duda no hay por qué negarle el premio que se llevó Gloria Trevi por su constante apoyo a la comunidad gay y transexual. Esto fue un griito de liberación. Vean las letras. Por otra parte, la estrella de la mañana, me pareció al principio una canción muy triste que muestra estragos de las "tempestades" que Gloria pasó y que muchos pueden identificar cuando su amor es desfigurado en otras cosas como control, desencanto, tristeza, entre otras. Gloria Trevi, al final, siempre será la artista que me abrió mi musicalidad y me ayudó a componer, no solo poemas, sino canciones. Que me hizo gritar "a la madre" a aquellos que querían cambiarme- "monedita de oro" como grito a los que se amoldan a lo que piden, "hoy me iré de casa" y el coro de "me siento tan sola" que canté tanto en momentos donde me sentía rebelde y "down" pero que hicieron que eso no saliera del cuarto y se convirtiera en otro pensamiento pesimista. "Angel de la guarda" el coro que me gusta mucho, porque a la hora de la verdad la canción es sobre el suicidio y eso es un no-no. El canto a la soledad y al amor. Lo increíble que expresa en "el recuento de los daños" sobre las "dejadas". Lo increíble que se vuelve el himno de "la papa sin catsup" para cualquiera que comienza viendo un desamor como una pena y luego lo convierte en un grito de libertad... donde el que pierde es el otro y uno se re-evalúa como muy "valuable". La liberación sexual que presenta en sus discursos, movimientos, saca a la luz cosas desde el embarazo en adolescentes hasta el sexo y la sumisión que muchas mujeres hacen cuando están con alguien. Hay muchas canciones, muchas cosas, no hay muchas Gloria's. Como dijera un concierto (que a propósito ha sido el mejor que he visto aquí en general y en PR- fui sola y por eso me movieron al frente- yey!) decía: Hay tempestades, hay caídas, hay infierno, revolución, pero luego de la batalla se celebra "LA GLORIA". Aquí la letra de esas dos canciones.
Todos me miran
Tú me hiciste sentir que no valía
y mis lágrimas cayeron a tus pies
Me miraba en el espejo y no me hallaba
Yo era solo lo que tú querías ver...
Y me solté el cabello,
me vestí de reina,
me puse tacones,
me pinté y era bella.
Y camine hacia la puerta,
te escuché gritarme,
pero tus cadenas ya no pueden pararme,
Y mire la noche y ya no era oscura: Era de lentejuela.
Y todos me miran me miran me miran
Porque sé que soy fina
Porque todos me admiran
Y todos me miran me miran me miran
Porque hago lo que pocos
Se atreverán
Y todos me miran me miran me miran Algunos con envidia
Pero al final pero al final pero al final Todos me amarán
,
La estrella de la mañana
Dicen que todos tenemos
un alma gemela,
un angelito que viene
para uno a la tierra,
una pareja ideal
tu otra mitad
alguien muy especial;
y yo te busco y te busco
sin poderte encontrar.
Temo que te me hallas muerto cuando yo era pequeña.
o que me hayas nacido
en un confin en la Tierra;
o te hayas enamorado
de alguien equivocado
y ahora te haga daño
y que yo ande perdida buscando tus pasos.
C/ Por eso seguiré, seguiré
a la estrella de la mañana que guía al desesperado
seguiré, seguiré,
a esa estrella que hace algún tiempo siguieron los magos
la seguiré y te hallaré
en donde quiera que tú estés para consolarte, rescatarte, para amarte
Voy a buscarte
en trabajos, hospitales y calles;
y si te encuentro atrapado yo voy a liberarte.
No me importa tu pasado
yo te hago fuerte
tú me andabas buscando.
Y aunque un día yo me entregue
fue contigo con quién
yo estaba soñando.
Seguiré, seguiré
a la estrella de la mañana, que guía al desesperado
seguiré, seguiré, a esa estrella
que hace algun tienpo siguieron los magos,
la segiré y te hallaré
en donde quiera que tú estés, para consolarte, rescatarte, para amarte...
Seguiré, seguiré
a la estrella de la mañana que guía al desesperado
seguiré, seguiré, a esa estrella
que hace algún tienpo siguieron los magos
la seguiré y te hallaré
en donde quiera que tu estés,
porque al igual que yo se que a ella tú la vez
seguiré segiré
a la estrella de la mañana.
Desde hace dos años una campaña publicitaria, nos ha invadido por la televisión, los "billboards", la radio, las bolsas de compra en los supermercados y hasta en los sobres de cuentas bancarias. Creo que la han conocido muy bien y se llama: "¿Qué nos pasa Puerto Rico?" Digo que "nos", es mucha gente, por ende ahora pregunto y cambio un poco el mensaje: "¿qué pasa, Puerto Rico? ¿ A qué se debe este cambio? Bueno, no deseo incluirme en esa campaña publicitaria, ya que yo lo que trato de exponer es una campaña de denuncia y cambio, para que mucha gente abra los ojos. Y también para que los abran a tiempo, ya que a medida que las manecillas corren, mucha gente pasa desapercibida de mucho de lo que ocurre en Puerto Rico.
¿Año 2007?
Año 2007, se viven tiempos difíciles. Usar la palabra caos, sería demasiado fuerte. Pero se viven tiempos de confusión, rebeldía, indignación, falta de consideración, inestabilidad económica y, negativismo hasta mas no poder. Negativismo al nivel que es mejor ni encender el televisor para ver las noticias. Ya que si lo enciendes por la mañana, no sería una forma muy buena de comenzar el día. Y que ni se diga antes de acostarte, no vaya ser que te levantes con alguna pesadilla. En Puerto Rico se viven los tiempos del I.V.U. o mejor conocido como el imposible vivir últimamente. Yo también le digo los tiempos del A.B.U. o mejor dicho, el abuso, de parte del gobierno, la iglesia, la sociedad oscurantista de los incivilizados, etc.
Yo me río cuando en este país se dice que para nada somos una nación del tercer mundo, incivilizados y que no hay guerra como en otras partes del mundo. Pero lo cierto es que sí, ya que 20 por ciento de los mas adinerados y conectados controlan un 60 por ciento de la riqueza. Mientras que el otro 80 por ciento, tiene que lidiar con el 40 por ciento que sobra(datos del periódico Primera Hora, algún día de octubre del 2006). Hablan de la guerra de Irak, pero, ¿ y la guerra en el residencial? ¿La guerra en el trabajo? ¿y el hogar puertorriqueño? Incivilizados en el sentido de cuanta gente habla de progreso y de movernos a otro nivel, pero todavía se tiene que escupir en la calle. No sé, pero es tan erróneo el ideal de progreso que se tiene, que a la hora de la verdad, en vez de movernos, retrocedemos.
¿La nación de incivilizados?
Incivilizados, pero bueno, comencemos. El primer dilema con el que nos topamos es con nuestra existencia. ¿O me quedo en cama o salgo a trabajar para pagar la renta y luego comer? Empecemos, cuando vamos hacia el trabajo por la mañana. Se nos olvida la gente dormida frente a una luz verde y cuando aceleran en luz roja. La gente hablando por teléfono celular sin "manos libres", las mujeres maquillándose, la gente(exclusivamente los de la tercera edad) que se mueven de un carril a otro sin poner la señal y conduciendo lento en el carril izquierdo(muchos dejan saber que fueron a la guerra, ya que se quedaron mancos), los que usan el claxon desmesuradamente(como no, impulsados por la prisa, inconsideración, etc.) Todos estos factores mencionados provocan a quien sea, a que llegue molesto a su trabajo. Pero sin olvidar faltos de cortesía, entrando a un ascensor y si dices Buenos Días una persona contesta, puede ser mucho. Cuando llegamos a la casa, es otro cantar. Los vecinos tienden hacer cosas para que uno se moleste y a largo plazo, uno se trastorne. Ejemplos de estos son: la música y la televisión alta, los altos tonos de voz usados para hablar o pelear, espiar lo que hace el vecino, cortar el pasto a tempranas horas de la mañana, creerse que eres el único en la urbanización, el edificio o el complejo y te da libertad de hacer lo que quieres porque tú eres el que pagas la renta de tu casa. Pero si en vez de molestarnos, no compartimos un poco más, ¿no creen que se podría respirar un ambiente de armonía? Pero en el caso cuando vivimos en familia, ¿por qué no se puede llegar a un acuerdo, dejar las diferencias, malas costumbres y calañas a un lado, no importando si los padres son los pagan las rentas? ¿Qué tal si perdieran menos tiempos frente a la televisión, hablando por teléfono, entre otras tonterías y se comparte más en la mesa en la hora de cenar o compartir?
La sociedad oscurantista y los "rebeldes"
¿Cómo definen ustedes una sociedad oscurantista?Cada uno tiene una percepción diferente, pero les haré saber la mía. Defino la sociedad oscurantista como la sociedad donde se tira basura al piso a sabiendas que hay algo que se llama un zafacón o papelera; oscurantista en el sentido que no se puede hablar de sexo, ya que nuestros abuelos no hacían eso; oscurantista en el sentido donde el fanatismo religioso y político ahoga a mucha gente en un vaso de agua; oscurantismo en el sentido, donde una mujer para ser definida como mujer, tiene que casarse y tener hijos, ya que no podría ser considerada mujer; oscurantista en el sentido de que la religión es todo y la realidad es otra; oscurantista en el sentido que el aborto tiene que ser visto totalmente malo, cuando en ocasiones puede ser mejor; oscurantista en el sentido que el homosexualismo, el lesbianismo, el bisexualismo, el transexualismo, entre otros, es obra del diablo;
oscurantista en el sentido que la gente mayor tiene que tener prioridad para todo cuando toda la gente(joven y mayor)deben ser los que tienen prioridad; oscurantista en el sentido de cuanta gente mayor caminan y viven con la mentalidad de " que yo me las sé todas y que no importa si tú eres menor que yo, tú no debes aconserjarme o decirme lo que tengo que hacer"; oscurantista en el sentido de "sabe mas el diablo por viejo, que por diablo", pero no saben que ir por la vida, no significa que la vida haya ido por tí."
¿Cúantas veces se habla de juventud perdida, si la gente mayor muchas veces son los que no dan ejemplo o simplemente practican la moral en pantaletas?¿Cúantas veces me he topado con gente mayor que con un cigarillo en boca y en mano dicen, que fumar es malo para tí? ¿Con qué cara se puede decir esto? Con un descaro o con cara de lechuga. Pero considero que hay muchos rebeldes, que simplemente no piensan y no quieren pensar como los oscurantistas. Y luego los oscurantistas se atreven a decirles que están en caminos de perdición y que luego busquen de Dios. Pero los cierto es que el periódico cada vez está sacando mas casos de violaciones a niños y niñas. Y los violadores muchas veces pertenecen a cierto grupo de oscurantistas. Lo cierto es que con el oscurantismo, es disque progreso que se busca, nunca se va a encontrar. El progreso es mental y hasta que la ideologa y los ejemplos no cambien, no esperen a encontrar el progreso y vivir en una sociedad mejor. No esperen a que la juventud no se pierda cuando a veces son niños o oscurantistas de las épocas cavernarias, dando el "mejor" ejemplo.
La educación, ¿para quién puede comprarla?
Eduardo Galeano (ensayista chileno) acostumbraba a decir en su ensayo Ser como ellos: "la educación es para quien puede comprarla." En Puerto Rico, ha sido un ejemplo de eso. Pero no digo aquí que una escuela pública sea peor que una privada o un colegio. Tanto el sistema público como privado tiene sus manzanas podridas. Pero no debemos olvidar que el hogar, debe ser la primera fuente de conocimiento, donde el buen ejemplo, los valores y entre otras cosas, deben ser la ley del día. Tengamos claro que la educación es algo también del individuo. Individuo que se educa mejor, individuo que logra sobrevivir en esta jungla. Y no me refiero a educación a salir con un título universitario. Porque que salgas con un título universitario, no determinará si tendrás éxito en la vida. Recuerda, puedes ir a la universidad, pero no significa que la universidad haya ido por tí. No olvidando que la educación también es algo del ejemplo que muchos maestros(as), profesores(as), líderes y padres infunden. Que si ellos son los primerso que no dan ejemplo que están educados, no esperemos que las personas que están educando, sean educados correctamente. Pero me gustara terminar con el siguiente proverbio chino: "aquella persona que se niega a beber agua del río de la sabiduría, se puede morir de sed en el desierto de la ignorancia." ¿Llega el mensaje?
La salud...
Hablemos un poquito de salud en Puerto Rico. El estilo de vida, los cambios en el tiempo, "fat" food, la burocracia en los hospitales y el alto costo de medicinas, ha cambiado mucho la salud en Puerto Rico. La salud se ha vuelto un negociazo, para los grandes intereses, cuyos nombres no vamos a mencionar. Con muchos hospitales vendidos por un ex-líder político (lo cual no mencionaré partido ni nombre, porque es obvio...), se acuden a grandes centros del país. Pero, ¿creen ustedes que es normal esperar horas y horas hasta poder ser atendido? ¿Creen ustedes que es normal tener que elegir entre tu salud y tu bolsillo, ya que los servicios médicos no pueden ser gratuitos? ¿Por qué nos atrevemos hablar de salud, y la gente deciden no practicar la medicina preventiva? Es mejor prevenir, ¿no? Prevenir no se puede decir, ya que el gobierno en vez de pensar un poco mas en la salud de su pueblo(tanto mental y física), es mejor pensar un poco mas en la salud del bolsillo de grandes intereses, como aseguradoras, empresas privadas y cuantas hierbas mas. Y sino la medicina preventina, ya que el hecho de que tengas que pagar una deuda médica, puede enfermarte mucho mas.
Los tres colores de la política: malo, peor y pésimo...
Hablemos un rato de la política, pero vamos a cogerla con pinzas. El día que la gente despierte y analice, como han sido encadenados por el gobierno, sus ideales políticos, fundamentos, entre otras hierbas, la gente con los pantalones bien puestos, se van a rebelar y con mucha ira, habrá sangre corriendo por las calles de este país. Pero comencemos con sus ideales. Estadidad. La cual nunca va a llegar, ya que los políticos mas conservadores de E.U., no acepatarían a Puerto Rico, como el estado mas pobre. Y los que mas en este país la apoyan, se creen mas estadounidenses que los que han nacido allá, tonto, ¿no? Independencia. La cual posiblemente tampoco nunca llegará. Su líder, la cual apoya hasta mas no poder, insiste en usar el Washington, como moneda oficial. ¿En qué cabeza cabe eso? En ninguna y el gobierno de E.U., conociendo lo que le saca a Puerto Rico en dinero, dudo que nos suelten así de fácil, porque seguramente no les conviene. Estado Libre Asociado. O mejor dicho el jamón del sándwich. Que hasta que por fin la gente de este país y el gobierno de Estados Unidos, no decidan lo que quieren, terminaremos siempre en el mencionado jamón del sándwich. Y no iremos tampoco a ninguna parte. Pero hablemos un poco de nuestros "líderes" políticos. La gente aún no se mete o le entra en la cabeza, que ninguno funciona y que la mayoría que deciden subir es para aprovechar la siguiente palabra: "guisar". Y los pocos políticos que trabajan de veras para el pueblo y su gente, dicen que los políticos del montón, son una aberración para la política y prefieren no interactuar con ellos. ¿Cómo me explican el hecho de tener que ir a celebrar con bombos y platillos, que el mejor conocido Alí Babá, Pedro Navaja, o mejor dicho el Dr. Pedro Roselló, cuando sale absuelto o inocente de casos de corrupción, cuando sabe que fue la cabeza de alrededor de cuarenta ladrones y cuantos otros más? Anibal no se queda atrás pero, ¿Sila María Calderón? Rafael Hernández Colón, Carlos Romero Barceló, Luis Muñoz Marín ¿cuántos otros más? Ah, que no se me olvide Rubén Berríos, cobrando dinero del pueblo por ser el presidente del Partido Independentista Puertorriqueño. Y por ahí vendrán el corillo de Puertorriqueños por Puerto Rico. Pero lo mas curioso de este caso, es como la gente sigue votando y soportando a los mismos políticos de mierda que disque hacen algo por este país. Ese algo puede ser vivir del pueblo. Y que para nada se me olvide los políticos del senado y la legislatura y también la rama judicial (con respeto a los que de verdad sean buenos). Pero si se sigue votando por ellos, sigan aguantando todas sus pendejases. Pero esto no es vacilón, no es baile botella y baraja impuesto por el gobierno en los anuncios de bebida alcohólicas, que sabe que dejan mas a la economía que el café, no vaya a ser que la gente despierte y se rebelen. Lo cierto es que ni el médico chino va arreglar la situación política, menos los tres colores. Y ahora pregunto yo, ¿qué pasa, Puerto Rico?
La religión y lo que es vivir en la realidad
Sobre la realidad y la religión. Estoy metiendome donde no me llaman, pero es hora de hacer aquí una dicotomía. Al pan, pan y al vino, vino. Sino que lo real a lo real y lo religioso a lo religioso. Yo me rió hoy día, en el siglo en que vivimos, todavía se cree que el infierno, es un lugar lleno de fuego, lava caliente y un individuo con una chiva, vestido de rojo, con un tridente, es quien lo guarda. El paraíso es todavía visto, como un lugar rodeado de nubes y "peaches n' cream", todo el mundo felíz. Pero lo curioso es, ¿alguien puede probar que esos lugares son así? Pregunto yo ahora: ¿la biblia no es un libro de fe? Entonces, si lo es, ¿por qué se tiene que coger demasiado a pecho? Yo me río cuando escucho el término "cristiano". Por definición básica, se refiere a persona que cree en Cristo. El cristianismo, tiene tres denominaciones: Católicismo Romano, Ortodoxo y Protestante. ¿Por qué la mayoría de los Protestantes, para no mencionar o lavarse las manos, deciden usar la palabra "cristiano"? Los católicos critican a los protestantes, y vice versa. Pero lo que no saben es que muchos, de ambas denominaciones, dan índice y señales, de ser cristianos de cartón o de boca pa' fuera. Cuantas veces me topo en la calle con alguna señora cristiana o católica, en la calle, diciéndole a un deambulante o algún tecato, "Dios te bendiga"? ¿Por qué en vez de hablar o leer la biblia o estar demasiado tiempo dentro de la iglesia, templo o lugar religioso, por qué mejor no toman acción alguna? Porque se saben que con la boca es muy fácil y luego es mejor decir soy cristiana o católica (disculpen los que sean verdaderos cristianos). Pero la realidad es que la vida la quita la misma vida, y ahí no hay nadie que pueda refutar eso. La otra realidad es el "buenísimo" ejemplo que dan muchos "líderes" religiosos, que de líderes tienen nada o simplemente son "wanabís". La otra realidad es que rezando, los problemas y la realidad, con los que y la que vivimos, no se va a resolver nada. Si se abre un poco mas los ojos, se analiza, se reacciona y se toma acción, es la perfecta fórmula, para por lo menos cambiar un poco el mundo. Como hombre ubersexual(hombre heterosexual extremadamente masculino en el sentido tradicional)* escuchado un millón de veces como la iglesia critica el homosexualismo. Se oye mucho que el homosexualismo es obra del diablo o mejor dicho, Satanás. Pero nadie se cuestiona o piensan lo siguiente: "¿por qué Dios, ha creado seres (refiriéndome a los seres humanos) tan imperfectos?" Pero se nos olvidó los seres humanos que apoyan el terrorismo, la tecnología amoral, la naturaleza dentro de nosotros para algún destruirnos del todo, los políticos incompetentes, los líderes religiosos mediocres, etc. Se nos olvida también como la religión también critica al que piensa diferente, al que apoya el aborto(aunque sea con fines de bien y no de mal), entre otras cosas. Mi recomendación es: "Busca de Dios, sin salirte de la realidad. La peor realidad es la que se trata de evadir o ignorar." Repito, el día que la gente entienda y vea como ha sido encarcelada, envuelta y tragada por la iglesia( y sus ideales), habrá mucha rebelión y la iglesia (de cualquier denominación), que para nada le conviene que llegue ese día.
Política y religión, separados, pero en el mismo barco...
Me río cuando el gobierno es el primero que dice que va a detener la corrupción. Pero tengamos en mente, que la corrupción es una verdad universal. Existe desde que el hombre es hombre. Discutida por el escritor William Shakespeare, en un sinnúmero de obras. ¿Pero como a la sociedad se le puede decir o dar el ejemplo de no robar, cuando el gobierno son los primeros que dan ese mal ejemplo? Y en la iglesia, ¿con que cara a uno se le obliga a dar diezmos? Si se dijera que lo recolectado es para fines beneficos, lo anunciarán. Pero como a veces no lo hacen, sabrá Dios donde terminará ese dinero. La sociedad, ¿a quién hace mas caso, a un rapero o a un líder político o religioso? Al rapero le gustaría pensar que es él, pero la realidad es al líder político o religioso. Lo cierto es que la política y religión tiene muchos seguidores (líderes y seguidores de cartón, de tal palo tal astilla)y muchas veces son fanáticos. Que muchos no saben que a cierto nivel, esto puede ser destructivo, bien destructivo. Son instituciones y grupos poderosos, que de forma u otra con persuasión y propaganda han sabido atraer y encadenar a ciertos grupos de analfabetas de la vida tanto culturales e intelectuales. Y cuando se tiene a una sociedad bajo tu dominio, llega el punto donde el gobierno, no tiene que dar excusas o explicaciones de lo que hace.
La realidad en que se vive
Bajo incertidumbre, vivimos tiempos difíciles. Tiempos de "yo" "yo" "yo" y nadie mas que yo. ¿Y dónde quedó el colectivismo? Ahogados hasta mas no poder en el individualismo. En el mundo de la televisión, el teléfono celular, el iPod. Viviendo para trabajar y trabajando para vivir, ya que sin ciertas comodidades no se puede vivir. Carcomidos por la tensión y el estrés, provocados por lo sociedad, el trabajo, la calidad y el estilo de vida, etc. Invadidos e hipnotizados por el consumo difundido por los medios de comunicación. Invadidos e hipnotizados también por los medios, de que dejan el futuro del país en manos de los jóvenes, pareciendo como si la gente mayor, no fuera parte de este país. Lo cual no mencionando que la gente mayor o de la tercera edad, que no aporta casi nada al país y lo poco que aportan, es tan poco, que la diferencia que hacen es una mínima. Ante todo lo expuesto, es curioso como nadie se atreve a decir algo y no son capaces de mover un dedo. Pero el mismo colonialismo, la misma familia, el mismo estilo de vida, el "yo" "yo" "yo", han sido los factores que han obligado a la sociedad ir de colectivista a indivualista máxima. Y a veces es tan poco el poco colectivismo que queda, cuando se encuentra es una sorpresa.
Decía el periodista Michael Moore en el documental Sicko: "el gobierno le tiene miedo a la gente y la gente le tiene miedo al gobierno." Lo curioso es que el miedo es mental y se apoya el miedo, con ese mismo miedo, nos pueden lograr atemorizar. Lo cierto es que el gobierno y los medios, han hecho una excelente labor de difundir miedo por todas partes. Obligando a una sociedad a consumir para que estén tranquilos y mejor que no digan ni pío. Cuando la gente se rebele y se indigne ante cosas que pasan y las estupideces que hace el gobierno, el gobierno aprenderá a respetar al pueblo. Y como es el pueblo quien lo elige, es quien tiene el derecho a derrocarlo cuando se vuelve tirano e inútil.
¿La conclusión?
Y tu donde vas a estar? ¿Qué vas hacer? Despierta boricua, para que vivir en Puerto Rico, no se convierta en un lamento borincano (no tiene que ver nada con la canción.) Estoy seguro que la condición de salud mental del pueblo de Puerto Rico, mejoraría si todos deciden ser parte de varias soluciones: cortesía, respeto, consideración, tolerancia, negociación y, especialmente, amor (Juan Luis Guerra lo dice mucho). Donde ser y pensar diferente no tiene porque asustarnos. Donde hay que preguntar: ¿el mencionado progreso, es dirigido al individuo, al colectivo o los grandes intereses? ¿Importa la paz mental o primero la guerra de Irak? Pero un dicho en latín sic vis pacem para bellum, dice que "si quieres paz, prepárate para la guerra". La guerra a luchar ahora es a ciertos cambios ideológicos, que a largo plazo pueden ser mejor, pueden beneficiarnos y pueden crear una sociedad mejor. Pero ahora pregunto yo a los lectores de este ensayo, si ustedes se hacen la siguente pregunta: "¿qué pasa, Puerto Rico?"
A tal grado la sociedad sufre a diario su terrible vértigo, que llega el momento de sospechar que los grandes medios de difusión alimentan la patología y la violencia. La prensa y demás medios de comunicación pueden estar reproduciendo los males sólo por cubrirlos, por destacarlos, por crear una cultura y un folclor en torno a ellos.
La prensa sugiere ''esto que publicamos es la realidad''. De ahí es corto el paso a imitar esa realidad, hacerse a ella. La difusión repetida del asesinato no sólo hace a la gente insensible hacia los asesinatos, sino que produce más asesinatos. Y así con los incestos, mentiras, violaciones, fraudes, carjackings.
Pues ¿no reproducen los medios de difusión la cultura de la época? Un cantautor, una bailarina, un atleta, una escritora, surgen a la vida social porque vieron u oyeron a otros que hacían esas cosas en espectáculos, libros, discos, la radio, la prensa, la televisión, el cine. Pues también los homicidas, suicidas, psicópatas y maltratantes.
Uno tendería a pensar que la gente se hace indiferente e insensible a la violencia, el crimen o el llamado delito sexual, de tanto escucharlos, verlos y leerlos. Pero tal vez, en mucha gente, de la indiferencia se pase al intento de imitación, al aprendizaje, a una nueva y secreta sensibilidad.
La difusión no sólo construye la realidad, sino que estimula esa realidad para que se repita. Convierte los hechos en idea aceptable e incluso repetible, quizá como cuando la repetición de una imagen hace que queramos el carro o el sándwich.
Se difunde que hay quien preñó a su hijastra preadolescente y esto, que unos grupos ven como una atrocidad, en grupos ajenos a los conceptos de los otros se verá como algo que puede hacerse, que desea hacerse, que es parte de una realidad deseada, deseable y deseante.
Si el deseo se mantenía secreto gracias a la necesaria represión de la cultura, ahora se desliza hacia la libertad con la ayuda de la publicidad que recibe el alegado transgresor ya famoso.
Al masificarse la insensibilidad surgirán quienes den rienda suelta a su deseo porque ya ese deseo deja de ser reprimido, según informa la prensa. Se convierte en realidad admitida y publicada, como una mercancía más, una moda, un juego. Tal vez hasta surgen oscuras competencias entre amigotes sobre quién se atreve más a hacer esto o aquello.
Puede que con las leyes pase algo similar a las noticias, pues también son formas de hacer notoria una conducta, y son parte del mercado. Una vez la ley de violencia doméstica hace que numerosos hechos sean delitos gracias a ella, publicita formas de conducta que, al ser públicas y repetidas, parecen ser normales. Así abundan las parejas que compiten entre quién acusa primero, o acusan como frivolidad o venganza, o con fines de estrategia, estafa o poder sobre bienes o niños.
Publicidad es entrar en la historia, se sugiere vulgarmente. Acaso, pues, la publicidad que recibe el pistolero hace que otros quieran tener esa identidad, o una identidad de la pandilla, del punto, del estilo de castigar una deuda.
Se difunde que los adolescentes son gatilleros y aparecerán muchos preadolescentes que desean ser gatilleros. Se masifica el dato de que unos violaron a una que trabajaba en un bar y aparecerán quienes lo repitan. El Cuarto Poder les da importancia.
Apréciese el vínculo entre los deseos erótico y de violencia. El erótico debería traer paz, pero se transmuta a menudo en agresión. Véase además el vínculo entre los deseos y las adicciones. La televisión y otros medios estimulan la adicción a la mujer sexy, y diversas adicciones comerciales y alucinógenas.
Habría que ver cuánto la repetición del morbo en la prensa estimula el morbo en la mente, y cuánto la repetición en la mente estimula a la prensa: si el deseo por la mercancía aumenta la circulación de la mercancía, o el aumento en la circulación aumenta el deseo.
Los medios son una vía mediocre para acceder al placer imaginario de escapar de la realidad. Pero es un círculo, pues en cierto modo los medios son la realidad, la sociedad, la cultura, lo normal y lo deseable.
La repetición del morbo en los medios canaliza la ‘masculinidad’ de muchos y la alevosía de muchas, alienta el impulso de muerte, explosiona maneras nuevas de placer y de ganas. Después de todo, el mercado se funda en las ganas del ego.
La prensa escrita tiene el poder del texto que debe ser leído. El trabajo mismo de leer estimula la agitación sanguinaria o erótica que estaba por desatarse. La televisión tiene el impacto visual por excelencia. Impone a la mirada cuerpos y rostros de víctimas y victimarios.
Los medios de comunicación pretenden ser cultura, pero es probable que sean más barbarie, por lo violenta que es la cultura.
En otros países algunos medios dominantes se abstienen de publicar incestos, violaciones, arrestos y asesinatos. Suponen que la gente sabe bien que pasan estas cosas, y concentran su atención en lo histórico, político, económico, cultural e internacional, en análisis y pensamiento. Pero aquí la prensa quiere que sea ‘noticia’ que mataron a uno, y que lo miremos junto al charco de sangre. Difunden una sociedad que no sería así sin la prensa.
Estudiante doctoral, graduada con una maestria en periodismo investigativo y bachillerato en la Universidad De Puerto Rico, con una certificacion en estudios de Genero. Hija de una abogada, Ada Conde; y un periodista exiliado cubano, Fermín Alvarez. Mi pasiones son las letras, la música y la educación. Muchas cosas de este blog ayudaron a hacer mi libro Mudanza Constante. El primer libro, Lo que no dije, es una fundación que combate la violencia domestica a través de la prevención de la violencia en el noviazgo. Esta es tu opotunidad de conocerme, de preguntarme, de tirarme al medio y retarme. Tengo una misión y me encantaría saber cuál es la tuya. Deja tu huella y no olvides que si estás aquí es por algo.
Gracias por visitarme:
free web counter
"Ya no era la estudiante destacada que aspiraba a una plaza en la escuela de periodismo. Ni era la hija de gusanos desafectos. No era la amiga ni la novia de nadie. Era simplemente un ser humano más, a bordo de un yate que se mecía rumbo al norte. Había entrado al mundo del exilio, una zona en la que se camina solo, a su propio paso, y sólo después de sepultar parte del alma", dijo Mirta Ojito, periodista y ganadora de un Pulitzer en el 2001 en su libro El Mañana sobre las memorias del éxodo cubano.
Siempre he sido fiel admiradora de Gloria Trevi, al pasar los años de mi adolescencia tengo que decir que canté muchísimas canciones con las que me sentí identificada, rompí varias medias "panty house" y me dejé y pelié muchas veces por dejarme el pelo suelto. Hace una año conseguí por purita casualidad una biografía de Gloria Trevi hecha por un muy buen periodista [les debo el nombre no tengo el libro cerca y no me gusta citar mal]. Comoquiera, he estado escuchando sus últimas dos canciones y nada... me gustaría compartirlas. Todos me miran, [el video] comienza con un hombre que canta esta canción como a algo así como a un padre, y se "libera" cuando se transforma en mujer- alude al transvestismo. Y es que sin duda no hay por qué negarle el premio que se llevó Gloria Trevi por su constante apoyo a la comunidad gay y transexual. Esto fue un griito de liberación. Vean las letras. Por otra parte, la estrella de la mañana, me pareció al principio una canción muy triste que muestra estragos de las "tempestades" que Gloria pasó y que muchos pueden identificar cuando su amor es desfigurado en otras cosas como control, desencanto, tristeza, entre otras. Gloria Trevi, al final, siempre será la artista que me abrió mi musicalidad y me ayudó a componer, no solo poemas, sino canciones. Que me hizo gritar "a la madre" a aquellos que querían cambiarme- "monedita de oro" como grito a los que se amoldan a lo que piden, "hoy me iré de casa" y el coro de "me siento tan sola" que canté tanto en momentos donde me sentía rebelde y "down" pero que hicieron que eso no saliera del cuarto y se convirtiera en otro pensamiento pesimista. "Angel de la guarda" el coro que me gusta mucho, porque a la hora de la verdad la canción es sobre el suicidio y eso es un no-no. El canto a la soledad y al amor. Lo increíble que expresa en "el recuento de los daños" sobre las "dejadas". Lo increíble que se vuelve el himno de "la papa sin catsup" para cualquiera que comienza viendo un desamor como una pena y luego lo convierte en un grito de libertad... donde el que pierde es el otro y uno se re-evalúa como muy "valuable". La liberación sexual que presenta en sus discursos, movimientos, saca a la luz cosas desde el embarazo en adolescentes hasta el sexo y la sumisión que muchas mujeres hacen cuando están con alguien. Hay muchas canciones, muchas cosas, no hay muchas Gloria's. Como dijera un concierto (que a propósito ha sido el mejor que he visto aquí en general y en PR- fui sola y por eso me movieron al frente- yey!) decía: Hay tempestades, hay caídas, hay infierno, revolución, pero luego de la batalla se celebra "LA GLORIA". Aquí la letra de esas dos canciones.
por: Ramiro Delgado Ruiz
