La Guerra

Van 30 y todavía me pregunto qué consejos necesito para olvidarte, qué métodos innovadores, cuántos libros para plasmar lo que ha pasado mi mente y cuerpo por lo que hoy me haz dicho. Cuándo fue que se fue tu amor, cómo fue que se fue sin mí. Dos pájaros. Dos personas que trataron de ser una vez una y no podían estar juntos. Hasta que desearon su metamorfosis. A volar volar....

Cuervos.

A volar. Quizás fue mal tiempo.

Quisiera besarte tan suave que acaricies mi piel como si fuera seda. He dejado atrás esa felicidad. El reto de ver una película angelical sin tocarnos. El miedo que he de portar porque llevo algo al pasar de cama en cama buscando el pedazo de mí que me habían quitado. Quisiera ser a veces tu espejuelo. Quiero perder el valor que gané por miedosa. Quiero fugarme de mí para no ser de aquí ni de ninguna parte. Quiero esconderme en tu espalda para abrazarte cuando quiera. Quiero soñar con libros y letras. Espero ser la amiga de ese niño que en ti nunca muere. Quiero hacer todo esto pero... a veces ese amor de niño se vuelve una escopeta. Me atropella y me hace ser parte del piso. Y como un espejo tritura lo que he visto, haciendo que busque pedazos de mí por doquiera. Y en el cielo cuando reclamo por una luz de repente o quizás con lentitud ya no apareces tú. Y quisiera darme otra oportunidad para amarte. Quisiera tener las fuerzas para valorarme. Salir del periódico que hoy publica una noticia de mí y llegar al libro de lo que una vez quise ser y nunca fui. Quisiera saber qué piensas cuando me miras. Porque entre tus sombras tu cara parece ser una salida. Un cuerpo que batalló y ahora se revela. Espero que me lleves contigo y me salves. Eres mi crucifijo en medio de esta guerra.

Corre... 1,2,3

Hay bombas por donde quiera...

Estoy vestida color naturaleza para parecer parte de ésta...

Ahí vienes las bombas. Los tiros, los relámpagos. Estaba viendo el sol cuando de repente tuve que ponerme el casco y el uniforme.

Corre corre, corre corre, corre y corre. Bam bam bam.

Y es que el escudo no lo tenía en el pecho donde estaba vulnerable y ya no me imagino sin ese uniforme siendo feliz. Y es que lo intento pero no para la Guerra. Sigue el conflicto y me debilito. Trato (bam) de correr (bam) más rápido pero me (bam) asfixio. Y jadeo como quien no toma hace tiempo un poco de agua. Y trato de agarrarme a mi arma, a los buenos recuerdos que me acompañan nublosos. Y quiero correr por ahí pero me trituran la silueta. Quiero ser li (bam) bre. Quiero ser una con el arcoiris luego de la tormenta pero (bam) no parece llegar pronto.

Ganas de huir de no verte ni en la sombra, de pensar que estoy fue un sueño o una pesadilla que nunca apareciste que nunca se existió – pero sí es tarde llenaste de ilusiones mis venas.

Quiero regalarle una rosa azul al amor de mi herida.

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La ponencia ...

MUY BUENOS DÍAS TENGAN TODOS Y TODAS LOS PRESENTES EN ESTA VISTA PÚBLICA. SE DIRIGE A USTEDES ADA M. ÁLVAREZ, ESTUDIANTE DE LA UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO, HIJA DE ADA CONDE; EN TORNO A LA REFORMA DEL CÓDIGO CIVIL DE PUERTO RICO Y LAS INSTITUCIONES FAMILIARES

Primeramente agradezco el privilegio que se me ha concedido a deponer en esta vista pública y cuerpo legislativo en mi país. En el transcurso de esta ponencia tendrán una idea de quién se dirige a ustedes en el día de hoy. Me llamo Ada M. Álvarez Conde y soy estudiante de periodismo de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras; además soy la hija de la Licenciada Ada Conde, Presidenta de la Fundación de Derechos Humanos y luchadora en pro de los derechos humanos de todos y particularmente de la comunidad homosexual.

He decidido dirigirme a ustedes en mi plano personal con mi testimonio y opiniones sobre la revisión del Código Civil de Puerto Rico y su Libro Segundo de las Instituciones Familiares, dado la importancia que esto tiene para Puerto Rico. Prometo, como futura periodista dejarle saber mis fuentes y sustentarme en mi opinión. Dicho esto, les pido en su carácter personal que no se dejen engañar porque tengo 20 años y consideren seriamente mis expresiones como portavoz.

En este borrador pasa a ser 18 años la mayoría de edad, lo cual apoyo. A los 18 años los jóvenes de Puerto Rico pueden votar, ejercer una decisión en torno al estado del país, la razón por la cual están ustedes aquí sentados. Con 18 años es posible enlistarse para una guerra, poniendo en riesgo su vida con plena conciencia de lo que esto conlleva al momento de unirse a la uniformada. En Puerto Rico, particularmente, es también la edad en la que un joven puede legalmente comprar cigarrillos y bebidas, con los efectos que tiene esto a corto y largo plazo y es por eso que avalo esta enmienda.

Cabe señalar que me presento a ustedes por una preocupación civil que me compete como ciudadana. Luego de la presentación del borrador de lo que sería, de ser aprobado, el nuevo Libro de las Instituciones Familiares del Código Civil el 12 de enero de este año, la opinión pública y política no ha dejado de comentar los nuevos cambios de éste. Desde el primer día en que se mencionaron las enmiendas, se ha enfocado la discusión en el Título XI que abarca las definiciones y artículos de las Uniones de Hecho. Desgraciadamente se ha convertido en una lucha de definiciones sobre la moral y lo tradicional, sin tomar en cuenta que hay una separación de Iglesia y Estado en la Constitución y que esto no es lo único que se encuentra en el borrador.

Mi madre es lesbiana. Eso no es una sorpresa ya que además es una figura pública, por su constante lucha civil por los derechos de una comunidad que al parecer algunos políticos presentes y personas en general obvian: la comunidad homosexual. Y quieran verlo o no, líderes religiosos y políticos, con este debate están privándole los derechos a todos los ciudadanos por igual. Me preocupa grandemente el rol que están tomando al definir una familia sin ver que como yo hay muchos que viven en casas de progenitores homosexuales. No creo que sea justo el que ustedes con su poder legislativo, me priven a mí ese derecho.

En los comentarios del Tomo Primero se establece en la página 21 que la familia genera un patrimonio y con éste unas relaciones económicas. Ésta genera una actividad económica con la que se busca satisfacer las necesidades del grupo, actividad que a su vez genera obligaciones con terceras personas. Las uniones de hecho presentan una oportunidad para aquellos que no se han casado y conviven, heterosexuales u homosexuales como mi madre y su compañera. En vez de estar imponiendo su muy prejuiciado opinión personal de no reconocimiento de lo que es una realidad social puertorriqueña, los invito a reflexionar y cumplir con su mandato constitucional para que se aprueben.

El Artículo 1 de la Carta de Derechos de la Constitución de Puerto Rico establece que la dignidad del ser humano es inviolable. “Todos los hombres son iguales ante la ley. No podrá establecerse discrimen alguno por motivo de raza, color, sexo, nacimiento, origen o condición social, ni ideas políticas o religiosas. Tanto las leyes como el sistema de instrucción pública encarnarán estos principios de esencial igualdad humana.” En la Sección 7 además se reconoce como derecho fundamental del ser humano el derecho a la vida, a la libertad y al disfrute de la propiedad. Claramente dice que ninguna persona será privada de su libertad o propiedad sin debido proceso de ley, ni se negará a persona alguna en Puerto Rico la igual protección de las leyes. Están incumpliendo la Constitución mientras no reconozcan a las personas homosexuales en Puerto Rico y sus derechos y hasta atentan con aquellos que difieren de creencias religiosas, como los ateos que también son parte de esta sociedad.

Muchos se han basado en la religión y la fe para contestar esta pregunta. La fe es la certeza en algo que no se ve. Las leyes de Puerto Rico no pueden pasar a ser un asunto ciego, la verdad es que hay parejas homosexuales y es su deber atender al pueblo completo por el cual trabajan. Prometí basar mis argumentos y como catequista y estudiosa también de la religión me parece justo que le recalque unos puntos importantes, ya que esto evidentemente tiene mucho peso en la opinión publica y en sus decisiones. Primeramente como catequista puedo afirmar que el primer y segundo mandamiento establece que uno debe amar a Dios sobre todas las cosas y que no se debe tomar el nombre de Dios en vano. Claramente establece que uno debe de amar a Dios no la religión y creo que lo peor que hacen muchos líderes religiosos es tomar el nombre de Dios para predicar y establecer las religiones. Si nos vamos a los mandamientos del Nuevo Testamento se establece claramente que uno debe amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como uno mismo. En el discrimen contra los homosexuales están violentando esta ley, porque fomentan la intolerancia a lo que son, el prójimo. El hijo, vecino, padre o madre, tío, abuelo, abuela, tía, prima, compañero de trabajo, etcétera.

Si queremos basarnos en citas bíblicas para condenar a estas personas consideremos la siguiente: “si alguien golpea con un palo a su esclavo o esclava y como resultado del golpe el o ella muere, su crimen será castigado. Pero si después de uno o dos días el esclavo se recupera no será castigado porque el esclavo era de su propiedad” (Éxodo 21: 20-21) . Consideren además: “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio” (Timoteo 2:11-12). O sea, que si vamos a tomar en contexto la Biblia y compararla con nuestra sociedad actual, esta también ha tenido enmiendas con lo que rige la sociedad. Sino la esclavitud y el machismo serian avalados y no hubiese una ley que lo prohibiera o condenara en este país. Y para cerrar con la discusión religiosa que tanto les compete y les preocupa, si hay algo establecido en común con la religión judío-cristiana que toman en consideración para este asunto de Estado, a veces sin tomar en cuenta que hay otras religiones, todas coinciden en el poder del ser humano en general para determinar su vida con el libre albedrío. Si no permiten ni reconocen el derecho de estas personas, están tomando ustedes las decisiones por ellos, restringiéndoles entonces su libertad. Ustedes, deben tomar en consideración que la libertad es algo sumamente importante y que al crear leyes al respecto que restringen, afectan las libertades de muchos ciudadanos de Puerto Rico.

Si quieren basarse en aspectos legales extranjeros, consideren que en la declaración de derechos civiles de la American Civil Liberties Union se establece en el Artículo 1 que el Congreso no deberá hacer ley alguna respecto al establecimiento de la religión, ni prohibirá su libre ejercicio; ni acortará la libertad de expresión, ni de la prensa; como tampoco el derecho del pueblo del pueblo de reunirse pacíficamente y peticionar al gobierno el resarcimiento de agravios. El hecho que la Constitución contemple ciertos derechos no deberá ser interpretado como negación o detrimento de otros derechos que el pueblo retiene. Es por eso que les pido que me escuchen. En el momento en que critican, ustedes o los religiosos, a la comunidad homosexual están criticando y afectando además a sus familias. No son dos o tres, según el Censo del 2000 se identificaron 6,658 familias como parejas que vivían con otra del mismo sexo, lo cual se traduce en un mínimo de no menos de 14,000 personas. Esto sin contar las múltiples personas que no se identificaron como homosexuales por miedo al discrimen y el rechazo.

Las uniones de hecho reconocen el derecho de dos personas que conviven, sean heterosexuales u homosexuales que no pueden contraer matrimonio o no quieren. Es por eso que este Título del nuevo Libro de Instituciones Familiares es muy importante para muchas personas en general en Puerto Rico que conviven actualmente. Abogo porque se incluyan a las personas homosexuales y se reconozcan las uniones de hecho pero considero además, que esto es limitante dado la complejidad de valores y experiencia que he tenido en mi hogar, un hogar estable, sano y compuesto por dos mujeres.

Muchas veces el argumento de la familia tradicional se nutre hablando de los hijos. Según algunas religiones el matrimonio existe para la reproducción, condenando incluso cualquier relación sexual dentro del mismo que no sea para estos fines, siendo esta la razón principal por la cual critican a los homosexuales. ¿Han tomado en cuenta las muchas personas que hay como yo en Puerto Rico? Son muchos los hijos que tienen padres o madres lesbianas y homosexuales. Muchas veces encaran la prohibición de llamar esto una familia por el temor que esto pueda causarles sicológicamente a los niños. Por eso fundamentalmente no permiten la adopción de parejas del mismo sexo y me pregunto, si realmente les importa la psicología de los niños porque no le han preguntado a los cientos de ya nacidos bajo esta circunstancia. A mi personalmente no me han preguntado mi aspecto psicológico, mas con estas prohibiciones jurídicas ustedes, Legisladores de Puerto Rico, abren una puerta hacia el odio y el discrimen. Si ustedes que crean las leyes permiten el discrimen jurídico haciendo distinciones de lo tradicional y no tradicional, ¿cómo quieren que haya una sociedad que no discrimine?. Cuando los niños enfrentan algún tipo de crítica, especialmente religiosa, la están enfrentando por ustedes que crean los estigmas.

Vengo como representante de lo que puede ser producto de una familia de dos mujeres. Para esto, les digo que he realizado durante el pasado año y lleguen a sus propias conclusiones. Abogo y lucho por la erradicación de la violencia doméstica y por eso publiqué mi libro Lo que no dije convirtiéndome en la novelista más joven de Puerto Rico. Estudiando periodismo entre enero a mayo pasado tomé 21 créditos; trabajaba 24 horas a la semana; los jueves daba tutorías de español e inglés; dos veces a la semana tomaba un curso extracurricular de árabe, ahora mi tercer idioma; los domingos daba clases de Confirmación y catequesis en una Iglesia Católica y buscaba tiempo para visitar a mi padre enfermo. En el verano trabajé y enfrenté la pérdida de mi padre mientras solicitaba un internado. El Programa Córdova y Fernós, Internado auspiciado por el Presidente del Senado Kenneth McClintock, apoyado por esta Legislatura me permitió ser una representante de Puerto Rico en Washington D.C. en donde trabajé para la Oficina Hispana de Prensa de Nancy Pelosi, actual Presidenta de la Cámara de Representantes, donde también trabaje de voluntaria en Virginia dando clases de inglés a 27 inmigrantes entre las edades de 19 a 57 años. Eso es solo algo de lo que hice el pasado año sin contar otros proyectos que hice anteriormente y que hago ahora. Los valores que tengo y el deseo grande cívico y social que me compone se lo debo a mis progenitores, pero especialmente a mi mamá y a su compañera, Ivonne Álvarez.

Nací el 8 de septiembre de 1986 producto de una relación entre mi madre Ada Conde y mi padre Fermín Álvarez Silva. Nací además con una condición congénita del corazón llamada Tetralogía de Fallot que me incapacitaba tener un buen sistema respiratorio y por un tiempo se me prohibió actividades físicas comunes. En mi crecimiento mi condición del corazón empeoraba pero, la dedicación de mi madre permanecía intacta haciendo los sacrificios necesarios para que me pudieran operar de corazón abierto a los 8 años. Mi mamá paso a ser la figura central de mi vida. Con la separación de mis progenitores, un día a la semana compartía con mi padre, estando mi madre siempre en los procesos que conllevaron a que hoy este con ustedes hablando viva. Esta operación cambió mi vida. Llegué a estar en sala de operaciones por 13 horas y perdí la vida en un momento dado, esto me dio una gran lección y por eso aprecio más la vida y creo firmemente en Dios. Estudié en un Colegio Católico y mi madre enfatizó en su enseñanza los valores y el amor por los estudios y la lucha por el bienestar social. Sabía a esta edad que era lesbiana. Con el transcurso del tiempo mis estudios se volvieron mi pasión y la acción social siempre fue algo que resaltaba. La honestidad, el respeto, la compasión, la independencia, la fe, entre otros, fueron valores que mi madre recalcó en mi crecimiento y me han ayudado a ser lo que soy ahora. Mi madre me consultó antes de convertirse en una figura pública y tomó en consideración mi opinión. Decidí apoyarla en todas sus decisiones mientras éstas la hicieran feliz. Esto incluía su trabajo, su tiempo y sus decisiones personales así como su pareja.

Poco antes de unas complicaciones nuevamente de mi salud, conoció a Ivonne Álvarez, su compañera y también esposa bajo la Ley de Massachussets. Mi madre se dedicó enteramente a su trabajo y a mí, su hija y pude salir nuevamente airosa de una segunda operación de corazón abierto. Con el tiempo se formalizó su relación y vivimos todas en un mismo techo. Es una relación saludable y estable, donde dos profesionales se juntaron para ser una familia junto conmigo. Con Ivonne y mi mamá he enfrentado mi graduación de octavo grado, mis primeros periódicos escolares, mi primer trabajo, cumpleaños, mi graduación de escuela superior, novios, la vida universitaria, presentaciones de teatro que he hecho, premios literarios, el proceso de las notas cuando llegan, el hacer y publicar mi novela, vacaciones, días de compartir, la muerte de mi padre, mi abuela y el hermano de Ivonne, el ser escogida para representar a Puerto Rico en Washington D.C. con el internado, mi ausencia, proyectos y los dimes y diretes de solicitudes para escuelas graduadas. Para mí esto es mas que una familia tradicional, porque si hay un valor que nos une es el amor y el respaldo familiar en las decisiones. Lo que le dije a mi madre a los 8 años se lo digo ahora, no importa lo que pase, haga o diga, respaldaré sus decisiones, respetare su libre albedrío mientras sea feliz.

He visto a mi madre levantarse a las cinco de la mañana para trabajar, atender casos en el tribunal, luego escribir y organizar cosas para la Fundación de Derechos Humanos hasta que sigue en su computadora con trabajo legal a veces hasta las 3 de la mañana para empezar eso mismo al día siguiente. ¿Cómo es posible que no respeten ni reconozcan legalmente a una familia así? ¿Cómo es posible que religiosos y ustedes legisladores asuman que los hijos e hijas de lesbianas pueden tener traumas psicológicos y que al crecer vamos a estar siempre con estigmas? Los estigmas y las etiquetas las ponen ustedes, la pone el gobierno. No están siendo justos y es por eso que las enmiendas al Código Civil que incluya las uniones de hecho a parejas homosexuales deben ser permitidas. Inclusive se debe considerar la adopción y el matrimonio civil en su momento, ya que las razones están fundamentadas en religión y no en democracia. Mi madre es una líder, y la definición como escritora que tengo se resume en decir que el liderazgo es un verbo. Un verbo porque es una acción no un pronombre. Esta ligado al bienestar social cuando se lucha por una causa, por un nosotros. El problema principal que tiene la sociedad es que esta enfocada en el yo y no el nosotros. Es por eso que muchos están cansados, desgraciadamente, hasta de la misma política porque en vez de abogar por un nosotros común, se ha convertido en disputas partidistas y posturas egocéntricas.

En el transcurso de mi vida he tenido dos operaciones de corazón abierto y una angioplastía. Basado en esta experiencia médica puedo basar la importancia de que aprueben estas uniones de hecho. Si por alguna razón yo estudiara en Estados Unidos mi maestría, lo cual es una de mis opciones, mi madre en Puerto Rico se quedaría sola con su compañera Ivonne. De yo estar allá y ella tener una emergencia de salud, no habría nada legal que permitiera a Ivonne tomar decisiones. Las uniones de hecho que incluyan a los homosexuales sí serían una alternativa. Si quien comparte con mi madre soy yo e Ivonne, y sobre todo Ivonne como su compañera, en mi ausencia es lógico pensar que ella podría tener poder de enfrentar decisiones importantes como autorizaciones de estudios u operaciones en caso de emergencia.

Tengo entendido que en un testamento se pudiera disponerse sobre bienes y para respetar la voluntad del que fallece se puede incluir a la pareja, pero esto es lo material. ¿Dónde está el día a día de las relaciones humanas? ¿Qué hacer mientras están vivos? ¿Es justo que la persona que convive en una relación íntima y estable con ellos o ellas, no tengan ningún tipo de reconocimiento? ¿Es justo que por la religión, no se le reconozca el derecho a ser, vivir y existir de miles de personas en Puerto Rico? ¿O es que le van a prohibir como tampoco reconocerle el derecho a estas parejas a tan siquiera respirar, comer, trabajar, votar? La moral no es solamente religiosa. ¿Mi madre tendría que padecer más trabajo porque yo no esté? Eso sería meterse con la salud y el bienestar de mi familia y estoy segura que ninguno de ustedes quisiera que nadie se interpusiera con eso, mucho menos por discrimen o porque no piensen como ustedes.

No puedo estar más orgullosa de mi mamá y de Ivonne su compañera. Ambas son mujeres valientes y las personas valientes no son aquellas que no tengan miedo. Son aquellas que sabiendo lo que viene, asumen los retos del día a día por un valor en común. Su valor es el amor. Su valor es velar por mi bienestar. Su valor es contribuir a la sociedad con lo que eso conlleva, votar, participar activamente de polémicas que afecten el país, pagar contribuciones etcétera. Ambas son el reflejo de muchas madres y padres homosexuales que existen en Puerto Rico y en el mundo. Comparativamente con lo que muchos niños y niñas tienen en Puerto Rico, sé que son personas que muchos quisieran tener como familia. Hay muchas cosas negativas que están afectando nuestro país, pero la razón principal de tanta violencia y disyuntivas familiares se basa en el respeto y en la poca información y educación, que vienen a raíz del hastío de lo mismo, especialmente en la política. Ya es tiempo de que se reconozcan los derechos y el libre albedrío que todos tenemos para así respetar la libertad.

Les pido de favor que analicen este Código y acepten que es uno de muy buena calidad que pondría a Puerto Rico como ejemplo jurídico. Pido que tomen en consideración los cientos de jóvenes hijos de parejas homosexuales que no han tenido la oportunidad de hablarles directamente, pero que aseguro sienten amor y respeto por su familia. Les exhorto a que piensen en mis logros como parte de una crianza dada en un hogar lleno de amor y respeto. Respeto la decisión de mi madre de ser lesbiana porque es lo que la hace feliz. La unión que existe entre la excepcional pareja de mi mama Ivonne Álvarez y mi madre, Ada Conde es un ejemplo. Apoyaré a mi madre y su lucha por los derechos humanos y espero como periodista servir de herramienta para ese cuarto poder que al periodismo le compete, para velar que los tres poderes: el judicial, legislativo y ejecutivo sirvan a la comunidad y cumplan con la justicia. Es tiempo de que Puerto Rico no se quede atrás y que se respete a todas las personas de este país, para que así esto sea una democracia y no una burocracia que no respeta su propia Constitución. Mucho más de 14,000 personas homosexuales, votantes y contribuyentes, esperan que los votos que emitieron por ustedes los represente y no los excluya de la sociedad. Yo, Ada Álvarez, siempre estaré dispuesta al servicio público y al mejorar la sociedad en la que vivo y entiendo por mi familia, la gran responsabilidad y deber que tiene el gobierno para defender los derechos de todos los ciudadanos sin que se excluya ninguno. Soy luchadora y practicante de estas leyes y quisiera que sean justas. No busquen más números, oportunidades, excusas. Lo que no han dicho es lo incierto y el silencio en este caso esta creando una justicia ciega. La comunidad tiene inquietudes y pide que se le respete. Puerto Rico completo se convierte ahora en periodista y está en ustedes ser o no ser prófugos de la respuesta. Muchas gracias.

Ada Mercedes Álvarez Conde

Ponencia para el 21 de febrero del 2007

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Articulo en EL Nuevo Dia

Mucho hablan y poco saben. Como un cristal empañado, muchos ven borrosamente a causa de prejuicios, la belleza del arcoiris. ¿Alguna vez se ha preguntado qué representan los colores? Tienen un significado. El color rojo, vida; anaranjado, sanación; amarillo, el sol; verde, naturaleza; azul, serenidad y arte; violeta, espíritu. Y con ese orden y significado, es más que un arcoiris.
Fue diseñado por Gilbert Baker y presentado en 1978 luego de que mataron a Harvey Milk en San Francisco por discrimen. Resultó ser el símbolo escogido para representar la comunidad homosexual un año más tarde, que perdura hasta el presente. Es un símbolo de orgullo que llevan los de la comunidad LGBT: Lésbica, Gay, Bisexual y Transgénero.
He participado en la parada junto a mi madre Ada Conde y su compañera Ivonne, repartiendo pancartas, buscando firmas, simplemente saludando amigos, entre otras cosas. Y por primera vez en tantos años, no podré asistir. Me escogieron para un internado de verano en Washington DC. Extrañaré muchas caras, el sudor, los colores, los espectáculos. Ya van seis años en San Juan y dos en Cabo Rojo. Y mi opinión la he dejado bien clara en el Senado y en diversos sitios; ahora en Washington DC. Creo en la libertad.
Les envío mi apoyo y espero que obvien las críticas y sean felices. Bastante tienen con el discrimen que enfrentan día a día por personas que, ante lo desconocido, hieren. Por mi parte, estaré allá aportando a la comunidad LGBT, mis amigos, mi familia. A los que no han ido, tenga la oportunidad de ver más allá de lo que sale en los periódicos. No dejen que le cuenten. Cuando vea a ese bonche de amigos o parejas, agarradas de la mano, se dará cuenta que hay muchas formas de amar y que son personas que merecen ser felices igual que usted.

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Mensaje a República y Lecciones Aprendidas

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Dos alas para volar alto

Por Ruth Merino / rmerino@elnuevodia.com

• Criada en un hogar que la intolerancia moral repudia, fortaleció su espíritu y sus creencias con el ejemplo de las luchas de sus padres biológicos, luchas que ha hecho suyas en compromiso y metas.

Cuando Ada Álvarez Conde tenía cinco años su mamá le dijo que a algunas nenas les gustaban los nenes y a otras les gustaban las nenas. Eso ocurrió luego de que sus padres decidieron separarse después de 8 años de convivencia.

Cuando Ada Álvarez Conde tenía cinco años su mamá le dijo que a algunas nenas les gustaban los nenes y a otras les gustaban las nenas. Eso ocurrió luego de que sus padres decidieron separarse después de 8 años de convivencia.
“¿Y a ti te gustan los nenes? Porque papá es nene, ¿no?”, preguntó Ada. “No, a mí me gustan las nenas”, respondió su mamá.
Quince años han transcurrido desde entonces y hoy Ada ha unido su voz a la de su madre para defender los derechos de la comunidad gay. Pero enfáticamente indica que eso no es lo único que hace. Es, además, estudiante de periodismo, autora de la novela “Lo que no dije” en la que explora el tema de la violencia doméstica, conferenciante sobre este problema, catequista y bailarina en grupos folclóricos con los que ha representado a Puerto Rico en danza y teatro.
Como se ve, un derroche de energía, y ella atribuye su empuje y su activismo a sus padres, Fermín Álvarez, periodista cubano que luchó contra la dictadura de Fulgencio Batista y luego contra el régimen de Castro, y Ada Conde Vidal (a la derecha en la foto), abogada que estableció y dirige la Fundación de Derechos Humanos, que ofrece asesorías gratuitas a víctimas de discriminación. Ambos la dotaron, a través del ejemplo, de la capacidad para enfrentar con valentía situaciones difíciles.
Lecciones que la ayudaron a mantener en alto su espíritu cuando fue operada dos veces de corazón abierto. La primera operación fue a los 8 años y la segunda a los 14. Ada nació con una condición congénita caracterizada por un hueco entre las paredes de los ventrículos, la arteria aorta dilatada y la arteria pulmonar comprimida. Uno de los peligros era que la sangre no oxigenada se juntaba con la oxigenada. La condición, si no es tratada a tiempo, puede provocar la muerte. Ya se considera curada, pero su condición requiere constante cuidado.
Ada desarrolló también una firmeza de carácter poco usual para afrontar el rechazo y la crítica que despierta en algunos sectores de la población la composición poco convencional de su familia, ya que su madre había contraído matrimonio en Massachusetts con una mujer lesbiana.
Una de tales experiencias negativas la vivió en el colegio católico La Inmaculada en el que se educó. “Un profesor de religión empezó a hablar sobre los homosexuales y el pecado. Una muchacha le dijo: ‘Usted tiene que ser más sensible porque hay una persona en el salón que tiene familiares gay’. Y la respuesta de él fue: ‘Ah, eso yo no lo sabía, pero eso no quita que sea pecaminoso’. Ya yo no podía más y le dije: ‘Mire, soy yo, tengo una persona lesbiana en la familia y no es cualquier persona, es mi madre y considero que está siendo bien despectivo’ ” , cuenta.
Ada mueve la cabeza como si, años después del incidente, todavía se le hiciera difícil entender la magnitud de este prejuicio. Pero su relato no termina así y prosigue: “Incluso empezó a hacer mofa. Habló de los ‘patos’... ya algo extremo. Y luego dijo: ‘Hay que ver lo trágica que puede ser tu vida porque como tu mamá tiene pecado, tú naces y se te arrastran los pecados de tu madre, igual que Eva, que nosotros arrastramos los pecados de Eva...’ ”.
La respuesta de la joven a este tipo de comentarios fue fortalecerse aún más en su religión católica. “Yo creo en un Dios caritativo. La caridad es bien importante en mis creencias”, dice. Durante seis años consecutivos presidió la organización católica más importante de su escuela y fue delegada de Puerto Rico en congresos relacionados con la formación religiosa.
La separación de sus padres no fue causada únicamente por la identidad sexual de su madre sino que hubo también otras razones, según dice Ada. Lo que es quizás poco usual es que ellos continuaron una relación cordial, de mutua aceptación y cariño, que se prolongó hasta la muerte de Álvarez, ocurrida en el verano del 2006.
Entre los tres hubo siempre, dice la joven, confianza para conversar e incuestionable apoyo. Muchos podrían criticar que su madre le revelara, a los cinco años, que le gustaban “las nenas”. Ada lo ve como un momento crucial. “Creó un lazo con mi madre ... Como si me hubiera dicho: ‘No te voy a ocultar nada, para que te enteres por otro, que te enteres por mí’ ”, afirma.
Aun así sus progenitores le pidieron a una psicóloga que la examinara para ver si la situación la había afectado. Los resultados siempre fueron positivos. Ada es heterosexual y lo señala en el contexto de que algunos aseguran que el tipo de crianza que ella ha tenido podría inclinarla a la homosexualidad.
Cuando Ada tenía 13 años su madre inició una relación estable con su actual compañera, Ivonne Álvarez. La llegada de Ivonne añadió un elemento importante en la vida de la adolescente. “Mi mamá estudia mucho, le gusta mucho la lectura, asistir a conferencias... A ella le gustaba que yo me dedicara a todo eso, pero Ivonne tenía una vida social más activa y le decía que me dejara salir al cine o a fiestas con mis amigos”, cuenta.
Hace cinco años su mamá e Ivonne se casaron en Massachusetts. El matrimonio no es reconocido por la ley puertorriqueña. “Yo quería casarme, pero Ivonne no, ella estaba en contra del matrimonio”, indica Conde Vidal. Ivonne, quien es oficial de finanzas de una agencia de publicidad, se ríe. “Ella estaba nerviosa, pero yo muy tranquila. Hasta que empezó la ceremonia y ahí se me creó un taco en la garganta y casi no podía hablar de la emoción”, asegura. La boda significó para ambas la oportunidad de decirle al mundo que se amaban y que deseaban establecer un hogar, una familia. “Es un derecho que tienen los heterosexuales. ¿Por qué no pueden tenerlo los gay?”, pregunta Conde Vidal.
En Puerto Rico ella ha sido una prominente defensora de los derechos de la comunidad gay. Hace unos años luchó -junto con su hija- a favor de la derogación del Artículo 103 que criminalizaba el sexo oral y anal en las relaciones heterosexuales y homosexuales. Esa batalla resultó en una victoria.
En febrero pasado, tanto ella como Ada, hicieron sentir su voz a favor de que el Código Civil reconozca las uniones de hecho. Esto beneficiaría a los heterosexuales y a los homosexuales que han convivido más de tres años.
Para Ada, quien desea estudiar su maestría en Estados Unidos, sería un alivio que la ley puertorriqueña reconociera legalmente el lazo que existe entre su madre e Ivonne. “Si mi mamá se enfermara durante mi ausencia, Ivonne no tendría el derecho a tomar decisiones en su caso. Quizás yo tendría que regresar, pero ¿y mientras tanto qué? Si la crisis es seria, ella corre peligro”, dice.
Entre las experiencias más duras que Ada ha enfrentado es conocer, en toda su intensidad, el odio de los grupos que atacan a los gays. Cuenta que hace algunos años cuando acompañó a su madre al Senado a las vistas relacionadas con la derogación del Artículo 103, al pasar al lado de varios grupos religiosos y cívicos que defendían dicha legislación, sintió ese odio.
“Yo no entendía tanto lo que era la intolerancia. Yo iba pasando y empezaron a silbar y a atacar. Alguien gritó: ‘Esa es una p..., que cree que va a cambiar las cosas’. En ese momento yo entendí a mami y entendí a mi papá con sus luchas en Cuba”, dice.
En ese instante se reafirmó en ella el deseo de ser líder también, no una copia de sus padres, sino con su propio estilo, en armonía con sus valores y capacidades.
Como resultado de sus experiencias, las buenas y las malas, la persistencia -“seguir ahí, ahí, ahí”- se ha convertido en parte importante de su personalidad. Hoy proyecta graduarse de periodismo de la Universidad de Puerto Rico, seguir escribiendo, estudiar comunicación internacional en Estados Unidos, continuar denunciando la violencia doméstica y, por supuesto, proseguir su tarea como catequista.
Su batalla por lograr que su familia sea reconocida plenamente por la ley continúa también. Quiere derrotar los prejuicios y la ignorancia esgrimiendo su razón y su fe, dos armas poderosas que ha puesto al servicio de un mundo más gentil para todos.

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Papá descansa en paz

11 de agosto del 2006

“No es triste la verdad, lo que no tiene es remedio”
J. Manuel Serrat

La muerte no tiene remedio y la historia, tiene muchas fechas. Al comenzar el año me llamaron a decirme que mi padre había sufrido un derrame cerebral, mucho más fuerte que el que ha había tenido antes; del cual se recuperó en un mes. Lloré sin cesar, gimiendo en lo que mi madre leía el periódico en la butaca del lado, sin mirarme. No fue hasta que subí el volumen que se dio cuenta, me sentí sola. El día anterior había comido con él; y en ese momento a mi padre como lo conocí, murió.
Desde que tuvo el derrame, le advirtieron que fue muy fuerte, que debía tomar terapias físicas. Trataba, al principio, luego se cansó de luchar; hacía trampa. Al ser un caso al parecer perdido, por su actitud, lo llevaron a su casa. Teresa, la última compañera de donde obtuve tres hermanos menores, se haría cargo.
Llegó el día en que se cansó. La enfermera se había ido y fue a parar en un asilo, cerca de los más graves. Como almas en agonía gemían y lloraban, estaban postrados mientras que mi padre buscaba cómo despedirse. La mente al parecer se quería desprender. Fui a visitarlo a mostrarle que hice mi libro, que se lo dediqué, no me respondió. No hablaba, no se movía, no me reconocía. Sólo una vez me dijo “Adita, vamos a la Universidad, a Cuba”. Nunca más mencionó otra oración completa en mi presencia. Al parecer decía, en silencio, eres mi niña, sigue estudiando, recuérdame, tú me entendiste, haz algo por Cuba.
Siento el corazón como “tres ritmos de bomba” al introducir lo que quiero recordar con este escrito, el último día que lo vi. El seis de junio, cuando mi hermano menor cumplió 11 años, lo visité al hospital Auxilio Mutuo. Lo llevaron allí porque descubrió una alejarse del mundo, que al parecer ya lo aprisionaba demasiado. Dejó de comer, como quien decía no quiero más, basta. Sabiendo que fallecería, porque el hambre no tenía remedio para el cuerpo, me despedí. Le dije que lo amaba, que prometía tener siempre lo que él me había enseñado y que no se preocupara por los nenes, que no les iba a faltar nada. Le agradecí sus enseñanzas, le dije papasán, como cariñosamente le decía y no se movió, sólo me apretó la mano; al parecer entendió.
Me llamaron el ocho de junio del 2006, para decirme que murió suspirando profundamente la noche anterior y con eso la tinta de mi corazón se gastó. Fermín Álvarez Silva se fue de este mundo, para pasar como un pájaro negro al otro. Sí, porque al no saber qué hacer, al tener que trabajar, decidí caminar desde mi casa en Santurce a Plaza las Américas, y al casi llegar a las puertas del cielo del dinero, un “chango” se postró en mi hombro derecho. Como si llegara el fin de los tiempos brinqué y como quien está mojado frente a la nevera abierta se apoderó de mí el frío. Al parecer se despedía, al parecer me daba fuerzas para lo que vendría después.
Negra camisa, negro pantalón, negro “brassier”, negro carro, negro. Se acabó todo, con una llamada, con una caja de cristal, con cenizas porque quería que lo cremaran. Nos estacionamos al lado de algo que decía “Celestium” donde también estuvo mi abuela, cinco años atrás. Como una majadera mosca que vuela por la comida, seguía en mi cabeza el recuerdo de una escena de televisión. Una vez en “Xena the warrior princess”, alguien muy querido murió y lo postraron sobre una tabla de madera, encima de muchas pajas. Xena, como guerrera se hizo la fuerte, pero con todo y eso hecho el fósforo que quemaría al cuerpo ya no viviente. Así mismo veía a mi padre en un futuro. Se repetía la imagen para creerme que no lo vería más, para aprovechar mis ojos, para crear memoria. Detrás de mí un poco tarde, llegó la esposa de mi papá, con mis hermanos gemelos de 13 años y el recién cumpleañero. Muchas sillas en línea, como quien espera entrar al comedor, como quien está esperando morir, estaban fuera de la capilla cerrada. Allá dentro yacía mi encuentro con un muerto, un cadáver, con mi padre, con mi experiencia, mi noticia. Una caja tapada con una tela blanca estaba al fondo izquierdo de las sillas en forma de media luna, la capilla era redonda.
Al mirar al cielo, habían estrellas en un fondo azul claro como quien imita el cielo, como quien busca calma. Me pusieron al frente del mismo cura, que al parecer disfrutaba repetir el nombre que leía de un papel mientras retumbaba en mis oídos, como un eco. “Señor he dejado mi barca junto a ti, buscaré otro mar”, era el estribillo que me acercaba a mi bomba atómica sentimental. Al parecer la tela, resbalaba en lo que veía a mi padre, con su chaqueta, con el prendedor que le dieron por ser periodista en Cuba, que siempre me quiso dar.
Mis hermanos no ayudaron en nada, no los culpo. El cuerpo diminuto del menor que abrazaba la caja de cristal gritando papá me hizo llorar más. No sé quién me echó el brazo, quien me dijo lo siento, mis gemidos eran muy fuertes, salían del alma. Ya no estaría para mí, no estaría para ellos. No quería olvidarme de él nunca. Y parece ser ayer que lo despedí y han pasado dos meses. Dos meses que de vez en cuando brincan a ese día. Un tatuaje que me lo recuerda, que en su nombre me hice 48 horas antes del día de los padres, siete días después de haberlo visto; que funden su bandera cubana con su último refugio, Puerto Rico.
Al parecer la Facultad de Comunicaciones ya sabía algo, me tocó hacer una crónica para un trabajo final y hablé de esto, la muerte. Terminé diciendo que fui víctima del miedo a ésta, hoy soy enemiga del olvido. Hoy digo que mi padre era un pájaro al que veía volar constantemente. Libre, pero triste. De repente desapareció y al llamar su nombre, lo vi salir de mi boca. Mi padre ahora está dentro de mí, de mi mente, dentro del papel, de mi libro, de mis hermanos. Mi padre es mi inspiración y por él y lo que me enseñó, seguiré escribiendo, para que su Adita, su chela, su nena, su legado, resucite.

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Muerte

Ada M. Álvarez Conde
11 de mayo del 2006
Profa. Milagros Acevedo
Copu 4001-002

Muerte

Tenía la certeza de que la crónica sería un éxito para mí. Emocionada por la última tarea de clases, se acercaba la hora de saber qué día se entregaría. Ese amor por la escritura y la libertad en las letras de la crónica, me hacían sentir como si no tuviera ningún peso. Pero, las palabras de la Profesora volaron como ametralladoras apuntando a mi cintura y se revolcaron los sentidos al escuchar los temas. Enfrentaría de una manera u otra la muerte.
“Anteriormente mandaba a los estudiantes a ver autopsias, pero ahora es ilegal”, continuó diciendo, mientras que mi mente se revolcaba en pensar en que si hablaba de muertos cogería cualquier otra opción. Tenía dos: ver a una persona infectada con el virus del SIDA, que estuviera en un centro de cuidado o la preparación de un cadáver. En mi cabeza comenzó un gran dilema que me retó de manera singular. Los cadáveres siempre habían sido mi mayor miedo, pero al parecer lo era la muerte.
Como con pesas en las manos recibí el papel que certificaba que era estudiante de periodismo y que debería hacer una asignación. Con ésta el permiso de entrar a alguna funeraria. La Oficina, más grande de las que había visto, rellena de papeles y de fotos parecía ser un preámbulo a lo que quisiera hacer con mi vida. Al salir de allí, el pasillo blanco reflejaba las luces como un túnel hacia la muerte que me dirigía a una puerta gris y sobria. Al salir de allí sabía que debía tomar una decisión que no era muy fácil.
Pensé en contactar a los centros de cuidado del SIDA, pero no lo hice. Con el pecho apretado decidí tomar la decisión más difícil que he enfrentado en mi vida. Mi novio al escuchar la misión que emprendería se mostró entusiasmado y me dijo que si en verdad le tenía miedo que fuera con él. Mis sentimientos cambiaron instantáneamente, mi miedo había hecho de mí una cobarde y la falda que llevaba puesta parecía reclamarle que necesitaba un protector y me molesté. Como un fuego interno saqué el coraje de decir que si iba, iría sola, porque ni él ni nadie podrían detener mi futuro como periodista y en esa carrera al parecer, habría muchos muertos.
Desorientado por mi reacción, no mencionó el tema más. Como si fuera una niña de puntitas, tratando de esconder el sonido de los pasos comencé a buscar algunos números de funerarias. Rezando de que ninguna me contestara conseguí una en Santurce que podría hacer conmigo una excepción. “¡Maldita sea!” pensé. Nunca he visto un muerto en mi vida y si viera alguno por primera vez sería en el proceso de “arreglarlo”. Comoquiera, por la lentitud que tomé en el proceso debería ir allí porque si no fallaría mi tarea.
La Metrobus I en la que viajaba desde la Universidad a mi casa, en ese momento, era mi ataúd de recuerdos. Cuando tenía 14 años me tenían, por segunda vez que operar de corazón abierto. Mi abuela fue la primera de mi familia en fallecer dos días antes. No me lo dijeron hasta luego de dos meses, a pesar de que un día en el hospital comencé a llorar diciendo su nombre. La secretaria de mi mamá me comentó que mi abuela nunca se había visto mejor, que estaba en un traje azul, bien maquillada y radiante. Como si sus años de modelo en Cuba la hubieran perseguido luego de tanto tiempo en su tumba.
Caminando ya hacía la Funeraria traté de aguantar el nerviosismo y pensé que si ellos arreglaban cadáveres, por algo era. Mi abuela entonces se convirtió en el sostén y el empujón para seguir caminando. Como con una soga halada de la cintura, la Funeraria estaba a la vista y mi paso, como si el bulto pesara el triple de las libras de mi cuerpo se acercaba. Estaba frente a la funeraria, sabiendo que con toda intención la Profesora recomendó no ir a esas, porque lo negaban.
Al abrir la puerta de color madera, parecería ser que me consumía. Al entrar vi algunas sillas regadas con losetas negras con algunas pintas blancas. El olor parecía ser de residuos de “spray” con olor a flores, pero era seco como el cuero. Parecería ser que mis sentimientos se mezclaban como el agua y el fuego mientras veía los detalles. Caminé al escritorio donde aquella Señora esperaba con letargo, al parecer pensando, quien se había muerto ahora. “¿Podría llevarme esta libreta verdad?” Como quien no sabe qué está pasando, me preguntó quién me había atendido, porque eso no era como yo pensaba. Le mostré la carta.
Al parecer Dios escuchó todas mis oraciones de fortaleza y me dio una bofetada con eso. Parecía ser que definitivamente no se podía y fue entonces cuando sentí algo cerca de la locura. Ya era muy tarde para ir a otro sitio y la nota parecía esfumarse como quienes se creman ahí. Al salir, parecería ser que para el cielo tenía una marca imborrable de cobarde por más tiempo. Sería ahora incierto el día en que enfrentaría la muerte de nuevo. “¿Qué me pasa?”, pensé.
Quizás el haber pasado por la muerte, no te hace fuerte ante ella sino más sensible. Al parecer el tiempo que estuve sin vida en la sala de Centro Médico en el 1995 con mi primera intervención fue traumático. Quizás para la próxima buscaría historias que igual que la mía parecían locas. El túnel que una vez vi, parecía ser el camino a mi casa. Un túnel y una luz con regreso y cobardía. No quedaba más que aceptar, con la cabeza mirando hacia el suelo, que la muerte me venció después de todo, y la cicatriz que llevo y esta crónica me recordarán siempre que hoy fui una víctima del miedo.

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